クラウド タイタラダナ 2025年2月14日更新
- 2025年2月14日
礼拝。それは
、人が心の中で何か価値あるものについて尋ねたり、探求したりするときに、この世に起こることです
。価値あるものは何でもお金に等しいのです。どんな価値あるものであれ、
それがどこで、誰から見つかったのかを知るためには、何らかの努力や作業が必要です。
そのような作業には特別な名前があります。私たちはそれを「礼拝」と呼びます。人々の間には様々な種類の礼拝があります。
お金とみなされるものを崇拝することもまた、礼拝と呼ばれると言いました！では、
礼拝の例を一つ挙げてみましょう。ある人が誰かとの友情を望んでいます。
その友情は、その人の目には価値あるものとなります。その人との友情を望む人は、その友情を得るために何らかの努力をしなければなりません
。その努力は行動の形をとります。そのような努力
には、相手が現れたときに敬意を持って挨拶すること、相手の好きなことをすること、
そして相手の友情に求められる行動をとることが含まれます。このような行為は
「友情礼拝」と呼ばれます。同様に、愛の礼拝もあります。愛の礼拝において、愛はその人にとって価値のあるものです。ですから、
愛 + 礼拝 = 愛の礼拝と言えるのです。この原則によれば、
給料という形で金銭を得るために働く人も礼拝をします。そのため、ある人々にとっては、職業そのものが礼拝なのです。
人が地上で価値あるものを得るために行うあらゆる行為は礼拝ですが、
そのような礼拝行為は数多く存在します。神々からの価値あるものを得るために人が行う行為は
「神礼拝」と呼ばれます。世界には様々な種類の神礼拝があります。悪魔をなだめ、
その神から望むものを得るために、その神のお気に入りの動物を犠牲に捧げる行為は「悪魔礼拝」と呼ばれます。このように、
現代においても、
悪魔礼拝や偉大な神々の礼拝には様々な種類があります。同様に、人間、生きているババ、亡くなったスワミジを礼拝することもできます。言い換えれば、子孫繁栄のために蛇を、
健康繁栄のために木
を礼拝することもできるのです。肉体的な強さを重視するレスラーは
アンジャネーヤを崇拝し、泥棒は盗みやすさのためにクリシュナを、
良い教育のためにサラスワティを、強さのためにカリカを、知恵のためにヴィシュヌを崇拝し、その他多くの人々が様々なタイプの崇拝を行っています
。これらすべての崇拝は、バガヴァッド・ギーターでは総じて「他の神々の崇拝」と呼ばれています。
ヨガの科学であるバガヴァッド・ギーターに基づいて崇拝の対象を見ると、
2種類の崇拝があることがわかります。1つは生命体に一時的な富を与えるものです
。2つは生命体に永遠の富を与えるものです。自然な幸福をもたらす崇拝について言えば
、何百、何千、何十万とあります。無上の幸福をもたらす崇拝は3種類だけです。
バガヴァッド・ギーターでは、それらを1つのブラフマー・ヨーガ、2つのカルマ・ヨーガ、3つのバクティ・ヨーガと呼びます。
長老たちは、三つのヨーガを実践しない人々も、
三つのヨーガの模範として、三つの種類の礼拝を三日三度実践すべきだと言っています。私たちはその三つの礼拝を「トライタラダナ」と呼んでいます。
世の中のすべての礼拝はヨーガとは無関係で、享楽の豊かさを目的としています。
トライタラダナだけが知識の豊かさを与え、神と一体になることができます。
トライタラダナ以外のすべての礼拝はカルマを引き起こし、輪廻転生を引き起こします。
考えてみれば、現代の人々の間で非常に有名なスワミジだけが、礼拝の意味と方法を知らない人です
。さて、普通の人を見てみると、彼らは自分が何をしているのか分からず、自分のすることはすべて正しいと思っています。普通の人としても、スワミジとしても、彼らは何も理解していない状態にあります。なぜなら、彼らは「
私はすべてを知っている」
という壁を築いているからです。
知らないことを知りたいという人も、神々を崇拝し、
同じ道を歩む人々に頼ります。神ご自身がバガヴァッド・ギーターの中で、最も偉大な崇拝の形は神々への犠牲や苦行ではないと述べているにもかかわらず、
彼らはそれを知りません。
寺院や僧院の長でさえ、外面的な犠牲を捧げる一方で、内面的な犠牲を忘れてしまっています。
彼らはバガヴァッド・ギーターに記されている金銭や知識の犠牲を理解できていません。このような状況では、
一般人を正しい道に導き、神の御前に導くことができる人が不足しています。このような
状況において、神はドヴァーパラ・ユガに神として地上に降り立ち、バガヴァッド・ギーターの中で、他の神々への崇拝を捨て、
神のみを崇拝するようにと告げました。そして最後に、犠牲、施し、ヴェーダ、苦行でさえも
、神の崇拝ではなく、私に届かないと言いました。
スワミジの中には、人々に知られたら敬意を失ってしまうと考えて、神の言ったことを人々に知らせないようにした者もいました。
そのため、人々は神の知識において多くのものを失ったと言えます。
神は、これらすべてを理解し、自分が語ったダルマをこの世に誰も知らないこと
、そしてアダルマが健在であることを悟ったので、
私たちに以前の知識を思い出させ、アダルマを抑えてダルマを増やすことを望みました。そのため、
神はこれらのことを想像を通して私に与え、書き留めて、あなたたちに伝えているのです。したがって、『トライタラーダナ』に書かれている三つの礼拝は
神々への礼拝ではなく、神がギーターで語った三つのヨーガの真髄は、
アダルマへの礼拝であるということを理解する必要があります。三回の祈りを実践する者は、三つのヨーガを実践したと言われています。したがって、
三回の祈りは、救済、つまり神の存在に到達するための三つの段階のようなものだと言えます。
この三重の祈りを読んだり実践したりしなくても構いませんが、それに反対する発言をすれば、それは間違いなく
冒涜となります。誰も知らないこの三重の祈りについて誰かに話すなら、この本は
誰かに施しをすることは、神の業をなすようなものです。それは神への真の奉仕となるでしょう。
このように、
アチャリャ・プラボーダナンダ・ヨーギシュワラ。
タイタラーダ。
誰もがガガナム・シュニャムという言葉を耳にするでしょう。これは単なる言葉ではなく、
ありのままの真実です。詳しく説明すると、ガガナムとは空を意味します。空は空虚を意味します。
空虚は神と等しく、無であると言えます。空虚、つまり空は
神ではありませんが、それでも神に近い、神と等しいと言えます。
物質的な実体ではない神を空虚と比較する機会はありません。今日でも、多くの人々は
神を思い出す時、空を見上げて頭を下げます。クリケット選手が
100点を獲得した時、神に感謝するかのように空を見上げているのが見られます。同様に、
言葉の中で神が上から見下ろしていると考える人もいます。このように、多くの人々は、神は
意味において完全であると考えています。神は目に見えなくても、空全体があらゆる粒子で満たされているというのは事実です。
したがって、空は神であるとも言えるでしょう。ガガナム・シュニャムにもあるように。また、
多くの人は神が上から見下ろしていると考えています。これらの言葉すべてに基づいて
、神は上の空にもいると言えます。神は空気、火、水、土のあらゆる粒子に満ちていますが、
なぜ神が空だけをそれほど重要視し、優先させなかったのかを考えると、いくつかの詳細を理解することができます。
その詳細とは！
空気、火、水、土には、自ら発光するものは何もありません。たとえ
地球上のどこかに小さな明るさの宝石があったとしても、それは生きていません。
空には、生きていて、明るさを持ち、何かを知覚できるものが3つしかありません。それは
、太陽、月、星です。太陽、月、空の星は、
古代から人間によって神と同等と考えられてきました。地球に住む人々は、
文明以前の時代から、太陽、月、星を崇拝してきました。人間が偶像崇拝をしていなかった時代でさえ、
人々は惑星、太陽、月、星を崇拝していました。国によっては
太陽をより崇拝し、国によっては月をより崇拝していました。国によっては
星をより崇拝していました。月と星を崇拝する国もあれば
、太陽と月を崇拝する国もあり、3つの惑星を崇拝する国もありました。今日でも、
それぞれの国で、彼らが崇拝した惑星の絵が国旗に描かれ、
敬意をもって見られています。今日でも、アメリカの国旗の星やパキスタンの国旗の月と星に誰もが気づくでしょう
。数えてみれば、73か国の国旗に太陽か月が描かれています。
彼らは星を印刷しました。アルゼンチンなど13か国が太陽の旗を掲げている一方で、モルディブは
月の旗を掲げており、キューバ、中国、アメリカなど59か国が星を国旗に掲げています。
アルゼンチン、
太陽-アルゼンチン、
モルディブ、
月-モルディブ、
ブルキナファソ、
星-ブルキナファソ。5
ページで各国の国旗の写真をご覧ください。
古代以来、神の知識に遅れていた73か国は、空の3つの惑星を
神と同等に高く考え、敬意を込めて国旗に載せました。古代以来、
自己認識の最高の地位は知識の象徴としてインダス川に与えられており、知識の住処であるインドはインダスの国として知られていますが、今日、知識を失った私たちは、
太陽、月、星のいずれも国旗に
載せず、3色と戦車の車輪を載せました。国旗の問題はさておき
、今日でもインドでは一部の人々が太陽と月を崇拝し続けていることは否定できない。
太陽はスーリヤ・ナマスカールの名で、月は
プールナミ・プージャの名で、星はアマヴァーシャ・プージャの名で崇拝されている。このように、世界中の文明人、未開人を問わず、人々は
意識的か無意識的かにかかわらず、太陽、月、星を崇拝し続けている。今日でも、インド本土のインドには太陽寺院が点在している。また
、朝、スーリヤ・ナマスカールとして太陽にお辞儀をする場所
もある。
このように見てみると、古来より天空の3つの惑星は
地球上で大きな神聖な価値を持っていたことになる。太陽、月、星という価値の高い惑星を分析すると、太陽は
1位であり、より大きな輝きを放ち、より多くの光を放っている。同様に、2位の月は
太陽よりも明るさが劣り、
少ない光を放っている。第三に、星は月よりも光が少なく、明るさも低いことがわかります。
光を発し明るく見える点では太陽が1位ですが、月は2位です。同様に、
星は3位です。距離で最も遠いのは誰かを見てみると、
明るさで2位の月は3,84,401キロメートル離れていますが、太陽は
約14,96,00,000キロメートル離れており、星は数十万キロメートル離れています。
これを観察すると、月は太陽よりも近く、月はより近く、太陽はより遠く、星は
さらに遠くにあることがわかります。私たちは3つの惑星を明るさと距離で別々に観察しました。
同様に、時間を別の方法で見ると、太陽は昼間は常に見え、月は夜、星は常に見えます。
したがって、古代から私たちは、太陽が昼の王であり、月が夜の王であり、星がすべての時間の王であることを知っています。
長老たちは言う。今でも多くの文献において、
空の王は月、昼の王は太陽であるとされている。
空の三つの惑星は、光、距離、そして力において三つの種類に分けられる
。私たちは今、「ガガナム・シュンヤム、シュンヤム・ダイヴァム、ダイヴァム・トライタム」と唱えている。
究極的には、この本質は神が三つの種類に分けられることを意味する。
これは霊性における主要な原理でもある。目に見えない神（神）は三つの目に見えない部分から成り立っている。
バガヴァッド・ギーターでは、これらの三つの部分はクシャラ、アクシャラ、そしてプルショタムと呼ばれている。分かりやすく言えば、
滅びるもの、不滅なもの、そして超越的なものは、最初の二つのプルシャよりも優れているということだ。
さらに良い言い方をすれば、生ける魂、魂、そして至高の魂と言えるだろう。この三つの神は
目に見えない。そのため、神を知らせるために、神自身が太陽、月、星という目に見える3つの星を虚空に設立しました
。
そのため、私たちの長老たちは
何度も太陽、月、星は目に見える神であると言ってきました
。また、神が目に見える太陽、月、星を配置したのは、目に見えない神を知るためだと言う強力な証拠もあります。つまり、神は
バガヴァッド・ギーターのヴィシュワルパサンダラナ・ヨーガマの章で、「私は時間である」と言っています。その時間を測る基準は、太陽、月、星以外にはありません。したがって、
どう見ても、神と3つの領域には深い関係があると言えます。
これまで私たちが言ってきたのは、物質的な太陽、月、星が非物質的な神を知るための基礎であり、目
に見える太陽、月、星の領域について物理的な方法で話してきたということです。これから霊的な方法で説明していきます
。これまで述べてきたことはすべて、宇宙のあらゆる人々に関係していることを忘れてはなりません
。これは普遍的にすべての人に関わる問題であるため、
特定の宗教とは関係ないことを忘れてはなりません。神はすべての人を創造し、すべての人に属します。
すべての人には神を知る平等な権利があります。したがって、この問題は世俗的なものとして理解されるべきです。
神が地球上の人間の体を同じように創造し、
一つの宗教、つまりダルマに従って創造したのであれば、人間は不義を行い、多くの宗教を創り、すべての人類が一つの種族であることを忘れ
、宗教的狂気に陥り、自らの種族を憎み、互いに攻撃し
合うでしょう。このような宗教的憎悪や宗教的迫害をなくすためには、神の知恵を知る必要があります。神の知恵によれば、人間、動物、鳥など、
すべての生き物は宗教を持たない限り平等です。したがって、
神のダルマはすべての人間において平等です。一人の人間を例に挙げると、その体には三つの魂が宿っています。体はそれぞれ異なり
、魂もそれぞれ異なります。体は目に見え、魂は目に見えません。人がどんな宗教を信仰しているかに関係なく、私たちの
神がどんな名前を与えようとも、肉体の中の魂はすべて
同じ原理に従って創造されます。私たちの宗教が魂について言及していなくても、
魂は二つしかない、一つしかないと言っていても、あるいはどんな宗教体系であっても、
神の法則によれば、すべての人間は三つの魂で満たされています。私たちは、その三つの魂が魂、魂、そして至高の魂であることを覚えておくべきです
。これらの三つの魂は霊的領域の基盤です。三つの魂の詳細を知らない人は、
霊性を知らないのと同じです。私たちはこの三つを三つと呼びます。三つの魂は科学的かつ
理論的に述べられているため、三つの魂の科学的研究を三魂論と呼びます。
肉体を持つすべての人間とすべての宗教者は、三魂論を知る必要があります。神は宇宙において三つの魂に分かれています。
宇宙において三つの魂
である神は、空に三つの球体として現れます。神は
その存在を現すために、太陽、月、星として空に現れなければなりませんでした。この場合、太陽は
魂、月は魂、そして星は至高の魂に例えることができます。宗教に関係なく、
すべての体には3つの魂があります。世界中の人間、動物、鳥、小さな昆虫、昆虫で、
3つの魂を持たないものはいません。 3つの魂の物質は神秘的な秘密です。 その秘密を知るための基盤となる太陽、月、星に特別な意味を持たせるために
、これら3つの領域の名前が週の最初の3日に与えられました
。 週の最初の日は
太陽にちなんで日曜日、2日目は月にちなんで月曜日、3日目は
星にちなんで火曜日と名付けられました。太陽はアディティヤと呼ばれるので日曜日、月はソーマと呼ばれる
ので
月曜日、星はマンガルと呼ばれるので火曜日と呼ばれています。
すべての体の魂は無知であり、魂だけが知識であり、至高の魂は
救済です。したがって、太陽の日である日曜日は無知な魂の誕生の日、
月の日である月曜日は自己認識の誕生の日、そして星の日である火曜日は救済の実現の日と言えるでしょう
。より詳しく説明すると、神は生命体のために宇宙を創造しました。したがって、
私たちは最初の日を日曜日と呼びます。「アディ」は最初のという意味でもあります。最初の生命体である魂、そして至高の魂が
創造された日であるため、最初の日を日曜日と呼びます。
これはすべて人類に関係する事柄であると既に述べました！したがって、今日でも、
人類が住む場所には、世界中に3つの日があります。日曜日、月曜日、火曜日です。これらの3つの日の名称は
普遍的であるため、分離された3つの魂の問題はすべての国で知られています。
それはすべての宗教が知る必要不可欠なものです。しかしながら、これまで
わが国インドのみならず、194の外国においても、
この三つの魂の問題は詳細に知られていません。他国はさておき、わがインドの歴史を掘り下げてみれば、
インドは過去他のどの国よりも自己認識を知っていた国でした。月は自己認識の象徴であるため、
週の2日目としています。2日目を月曜日と呼びます。月曜日は
「インドゥ」とも呼ばれていました。インドゥは
月を意味します。したがって、「インドゥ」は知識も意味します。「マティ」は知性を意味します。「インドゥマティ」は知識のある知性を意味します。
このようにして、わが国の多くの人々もインドゥマティという名前を名乗るようになりました。過去
、わが国には他のどの国よりも自己認識を備えた人々が多く住んでいました。そのため、インドは
ヒンズー教徒の国と呼ばれました。かつてヒンズー教徒の国として知られていた我が国は、今日では
自己認識のないヒンズー教徒の国になってしまった。「インドゥ」という言葉には意味がある。「ヒンドゥ」という言葉
には意味がない。我々は意味のないヒンズー教の国ではないが、意味のあるヒンズー教の国だと言っても、
それを理解できない無知な人々が真実を語る人々を攻撃している。
アナンタプール県のグンタカル寺院で、宗教には無縁で神だけに献身しているヒンズー教の宗教指導者を自称する人々がそのようなことに訴えたことは驚くべきことではないだろうか。ヒンズー教徒
の国がヒンズー教の国になったとしても、インドはこれまでずっとヒンズー教の国であり、これからもずっとそうあり続けるだろう。なぜなら
、今日でもインドにいる者だけが
三つの魂の三重の知識とアディ、ソーマ、マンガラヴァラムの三日間の特殊性について知っているからである。今日でも、外部の
人々が自己認識とは何かを知っているのは、インドというインドという国からである。現在でも、インドの知識は
世界最大の知識源です。その基礎がこれです！アディ、ソーマ、マンガラヴァラムは3か国すべてに見られます。
さらに、インドの伝統では、1週間は7日、1ヶ月は30日です。最も
重要なのは、アメリカとアーンドラでは、最初の日である太陽の日を太陽の名前にちなんでSUNと呼び
、2日目である月の日を月の名前にちなんでMOONと呼ぶことです。
最初の日である太陽の日を英語ではSunday（日曜日）と呼び、2日目である月の日を
すべての外国のカレンダーでMoonday（月日）と呼びます。小さな間違いは、日曜日（SUN DAY）と書いた人が、2日目を月曜日（MON DAY）と書いたことです
。これに従うと、月曜日であるべきところは、
実際はMoonday（月日）のはずです。時系列で、（MOON DAY）があるべきところで、2つのゼロのうちの1つが
飛ばされて1つのゼロが残ったため、（MON DAY）になりました。これは時系列上の誤りに過ぎないことに留意すべきです
。テルグ語においてのみ、最初の3日間の名称は
今日でも変わっていません。
月は地球に近く、太陽は月から遠いのに、
週7日間のうち、太陽の日（日曜日）を最初に配置し、月の日
（月曜日）を2番目に配置することにはどのような意味があるのでしょうか。また、距離から判断すると、月曜日を最初
、日曜日を次に配置する方が合理的ではないでしょうか。と疑問に思う方もいるかもしれません。その答えは何でしょうか。
前のページでは、光の観点から太陽を第一、月を第二、星を第三に例え
、太陽を生命、月を魂、星を至高の魂と対等に比較してきました。
距離的には月の方が近いとはいえ、
週の最初を太陽に、日曜日を初日に配置することには精神的な理由があると言えます。それがその通りです！月
が地球に近いように、体内の月のような存在である魂は、体中に遍在し、外皮や髪の毛にまで浸透し、外部の人々にまで浸透し、
体の外部器官にまで浸透して
あらゆるものを動かし働かせているにもかかわらず、誰もその魂を身近に認識していません。
魂が体の外部器官に浸透して働かせていると考える人はいません。太陽が地球から遠いように、
体内の太陽のような存在である生命体は、
外界から遠く離れた体内に存在します。額（ひたい）にある頭の中のグナ・チャクラに閉じ込められている生命体は、外部
器官から遠く離れており、いかなる器官も動かして働かせているわけではありませんが、自分が
あらゆることを行っていると考え、それが外部の体であると考えています。誰もが、
体が私であり、私が体であるという感覚を持っているため、遠くにある太陽を1
日目、近くにある月を2日目としています。内なる魂や外なる月を考慮せず、距離に応じて
、まず日曜日、次に
外的な光と内的な意味に応じて月曜日が守られました。これに反対できる人がいるでしょうか？
外的な光と内的な意味に応じて、長老たちは月曜日、火曜日、水曜日をその日と決め、これらは今日でも世界中で広く使われている日なのでしょうか？これに反対できる人は誰もいません。今日では小さく見えるヒンドゥー文化
がかつて世界中に広まっていた
という事実は、今も存在する日曜日から分かります。
日曜日の後には月が来ます。月の後には
星が来ます。しかし、私たちは火曜日を星の3日目とは言いません。
英語では火曜日は赤い惑星火星の日を意味します。これは英語での3日目の名前です
が、テルグ語では3日目は星の名前です。
星の意味に応じて、私たちはそれを縁起の良い日と呼び、火曜日と言います。
インドでは最初の3つの名前は自己認識による3日間を表しますが、外国では
ヒンドゥー文化では、最初の2日間は太陽と月の日と同じです。
第6シャーストラ、ブラフマヴィッディヤ・シャーストラ、すなわちバガヴァッド・ギーターのヴィシュワルパサンダルシャン・ヨーガの
第32節で、神は「カロスミ」という言葉を用いてそのように述べています。カロスミとは「私は時間である」という意味です
。これは、神が目に見えない時間の形態であることを意味します。目に見えない時間
は私たち全員に一瞬一瞬起こっていますが、誰も時間を見ることはできません。さらに、時間は私たち全員の中で日、
月、年として起こっていますが、それは無意味であるため、
神は誰にも見えず、誰にも知られていないと言えます。私たちは、目に見えない非物質的な時間を、物理的な数学を用いて日、月、年として計算します
。物質的な太陽、月、星が
非物質的な空の中で3つに見えるように、非物質的な時間も、
非物質的な日、月、年の中で3つとして知られています。さらに、別の見方をすると、目に見えない至高の魂である創造主は、
目に見える三つの生命体、卵子、精子、精子に分かれており、
やはり三つである。 1. 知られざる空は一つだが、知られている太陽、月、星は三つである。
2. 知られざる時間は一つだが、知られている日、月、年は三つである。
3. 知られざる至高の魂は一つだが、知られている卵子、精子、精子は三つである。
私たちは、これら三つのうち最初のものである太陽と月について学びました。
日、月、年は、惑星、太陽、月の動きを表す周期です。
日、月、年は時間の一部分であることを私たちは学びました。神にとっては、10億8千万年が一日として定められています。このことは、
第六聖典『アクシャラ・パラブラフマ・ヨーガマ』の第17節に述べられています。このことは
、そこの節を調べることによって知ることができます。この詩では、神にとって1000ユガは1日であると述べられています。
ユガは4つしかないので、その4つのユガを250回数えて見れば、
神にとって1日が何年であるかが分かります。神の1日は、世界の寿命とされています。
カリユガは43万2000年です。
ドワパラユガは86万4000年です。
トレタユガは129万6000年です。
クリタユガは172万8000年です。4
つのユガを合わせると432万年なので、10800万ユガの合計は10億8000万
年になります。10億8000万年は、
時間計算（神の計算）において1日として数えられます。神の1日だけが世界の寿命と定められています。
108という数字は、主に様々な場面で用いられます。これは、第六科学によれば、世界の寿命を誰もが知るためです
。108という数字は創造の時を表しています。ですから、誰もがこの数字を知ることができるように、
神はあらゆる宗教で用いられるロザリオを創造し、そのロザリオには108個の玉が使われているのです。
神はすべての人間に108の特質を与え、
108の特質を持つ生き物を創造し、10億8千万年の間生きさせました。10億8千万年が経過すると、終末が訪れます。その時
、すべてのものは滅びます。そこで、世界の寿命を忘れないように、
ロザリオに108個の珠を挿すだけでなく、施しをする際には108ルピーを、
礼拝の際には108本の花を供えます。同様に、マントラも108回唱えます。結婚の際の贈り物
にも108という数字が加えられます。このように、
私たちは社会のあらゆる場面で108という数字を使います。
しかし、今日では多くの人が、108という数字が世界の寿命であることを知りません。昔
、知識を知っている人たちは、多くの場所で108という数字を示していましたが、今日では知識を知らない人たちは
その数字を101に変えました。中には116に変えた人もいます。そのような人々を見て、神は
命の危険がある場合に病院に搬送する救急車に108という数字を示し
、定められた寿命の長さを思い出させました。緊急事態が108という数字だけであるかのように、
緊急時にかける電話番号も108にしました。しかし、人間は
108という数字が世界の寿命全体であることを忘れています。10億8千万年の間生きてきた自然は、
10億8千万年後には滅び、全宇宙が存在しなくなります。10億8千万年の空白の後、創造物は
再び形成されます。
新たに形成された創造物は、今のような形になります。その時でも、
生物は3種類の体を持って生じます。これらは 3 種類の要素、つまり ovum、pindaj、udbhija です。
空の太陽、月、星の時間単位は日、月、年ですが、日、月、年は、
ovum、pindaj、udbhija の生物たちの生命の単位です。このように、
それらは互いに関連しています。地球上には 7 つの生物が目に見える一方で、空には目に見える惑星がありますが、
その間にある目に見えない時間が神の正体です。目に見えない時間とは、日、月、年という単位です。
私たちの長老たちは
各
、そのような日に 7 つの名前、月に 12 の名前、年に 60 の名前を与え
月の最後には 12 の名前があり、各年の最後には 60 の名前があることが分かります。時間には
週、月、年などの名前があることは誰もが知っています。しかし、ここでは、時間の経過とともに、「月」という言葉が「月」に変化しました。そのため、
誰もが知っている「月」という言葉も使います。同様に、「ヨガ」という言葉は「ユガ」という言葉に変化しました。私たちも
ユガという言葉で発音していることを理解してください。例えば、
チャイトラ月はチャイトラ月と言います。同様に、カリヨガはカリユガと書きます。
すべての生き物は時間の中で生まれます。つまり、
神がすべての生き物を創造したことは直接知られています。目に見えない神は、すべての生き物を異なる形で創造します。したがって
、時間は週、月、年と呼ばれています。週は異なる、月は
形、年は創造を意味します。この意味に従って生まれた人は異なる
形をしていることは誰もが知っています。すべての人が少しの表情で多くの違いを持っていることは誰もが理解できます。このため、すべての人が
異なる（異なる）形
で生まれていることが知られています。ここで、
週という言葉に7つの名前があることは誰もが知っています。なぜ週に7つの名前があるのかと自問自答してみてください。その質問の答えは
このように知られています。
地球上のすべての人間は、目に見える太陽、月、星の光と、
内部にある3つの目に見えない魂の影響を受けて生きています。外部の惑星の光線は、
7つの異なる期間（週）に分けられます。同様に、内部の魂の影響も7つの異なる期間（週）に分けられます。
光線を分割すると、7つの色がわかります。魂のエネルギーを分割すると、
7つの神経中枢に7種類のエネルギーが見つかります。したがって、人間が生きる日に7つの名前を付ける必要があります。
これらの7つの名前の最初の3つが太陽、月、星に関連していることは注目に値します。
現代では、文明の名の下に知識の研究によって無知に浸った人間は、
アディ、ソーマ、トゥガラヴァルの特別な特徴を無視し、自分自身に関連する知識を知ることができていません。
自己認識を持ち、アディ、ソーマ、トゥガラヴァルの意味を知っていた古代の人々は
、知識と幸福に浸っている今日の人々よりもはるかに偉大であったことが知られています。
すべての人が異なった顔と成形された体を持って生まれることは誰もが知っています。
そのような人間は、3つの惑星、太陽、月、星の光の中で、そして3つの魂の影響を受けて生きることができます。神は、物理的に見える二つの惑星として、一つの惑星と星として、
そして肉体には見えない三つの魂として
空に存在すると、私たちは言いました！このことから、
すべての人間は、外惑星と内なる魂の両方を通して、完全に神によって生きていることが分かります。
目に見える形での神は、太陽、月、星として。
目に見えない形での神は、生ける魂、魂、そして至高の魂として。私たちは
、外なる太陽、月、星、そして内なる
生ける魂、魂、そして至高の魂の知識と崇拝である三つの霊の崇拝と呼びます。三つの霊の崇拝において、私たちはそれを、外なる太陽、月、星の三つの霊
、すなわちアディ、ソーマ、トゥスヴァを崇拝することと呼びます
。一部の長老が歌の形で知恵と原則を歌うとき、彼らは言います。「人生の三年間、
「ああ、人生よ、なぜ私たちはさまようのか」という賛歌を聞いたことがあるでしょう。これを踏まえて、
私たちの人生が3日間であると考えると、1日目は誕生のため、1日目は知識のため、1日目は救済を得るためであること
がわかります。また、1日目は魂の誕生のため、2日目は魂を知るため、3日目は
至高の魂と交わるためであることも
知られています。そのため、詩人や長老の中には、「人生はなんと短いことか、そして青春はさらに短いことか」と言った人もいます。生者は死者のために3日目を設け、この事実を悟らせます
。ですから、私たちが知っているかどうかに関わらず、人生は3年周期である
ことを知っています。周期とは、何かを語ることです。3年周期
とは、アディ、ソーマ、マンガラの3日間の主題を知ることです。これを知らない人は、
この世でどのような立場にあっても、人生は無駄になります。それが分かっていることです。ですから、地球に生まれたすべての人間は、宗教に関わらず、
3つの神
を知り、崇拝しなければなりません。これは魂に関する知識であるため、すべての人間に必要な実践であり、宗教を超えたものであることを知っておく必要があります。三神の崇拝
には意味があります。したがって、7日間の最初の3日間、つまりアディ、ソーマ、
トゥスガルに行うだけでなく、体内の7つの神経中枢の最初の3つの中枢
、つまり喉、地球の中心点、頭蓋骨を特定し、
頭の中の3つの場所に注意を集中するために、崇拝の時間には右手を頭に、左手を
顎の下に置きます。3つの魂の象徴として、三角の布を頭に結びます。これらすべてが今では新しいように思われ
、宗教的な教えであると考える人もいるかもしれませんが、三神の崇拝は数十万
年前、宗教が存在しなかった時代に実践されていました。賢者はそれを実践していたことを知っておく必要があります。
何年も前に知られていたことを、私たちも、どの司祭も、どの修道院長も知らなかったことを、
どうして今になって知っているのかと尋ねる人もいるかもしれません。私もその答えは知りません。
しかし、私の中の第二の魂はすべてを知っています。ですから、私はその魂が語り、書き記すことを書いているのです。あなたにも魂はありますが
、あなたは尋ねませんし、その魂は語りません。それがあなたと私の違いです。そして、その魂が語っているのはこれです！よく聞いてください
。週の最初の日、月曜日と火曜日について、あなたが知らないことを詳しくお話ししましょう。
日曜日です。
「最初」とは、世界で最初の
日を意味します。霊的には、生と死を繰り返す文字通りの魂を意味します。神は魂のために創造を始めなければなりませんでした。最初の生命が創造された日は
、世界で最初の日であり、霊的には、太陽の日です。私たちはこう言います。
世界で最初の日ですが、太陽は生き物のように、誕生と死のように昇り沈むので、
日曜日は太陽の日でもあると言います。創造の日が何であれ、
日曜日。神が臨在し、魂と生ける魂を肉体とともに創造した日が日曜日です。
三つの魂のうち、第一は生ける魂、第二は魂、第三は至高の魂です。
したがって、最初の生ける魂が出現した日であるため、私たちは日曜日と呼びます。外なる太陽の日、つまり内なる魂の日であっても
、内なる魂の日である日曜日であっても、どちらも同じであることを知っておく必要があります。神がその性質によって生き物を創造した日であるため、
「神の働きの始まりの日」と呼びます。
神がその意志によってすべてのものを創造した日であるため、最初の日である日曜日は、かつては意志の日とも呼ばれていました。日曜日は、
最高の神によって創造されたため「最良の日」、
最も純粋な神によって創造されたため「聖なる日」などと呼ばれています。さて、このように変わってはきましたが、昔は
最初の日は日曜日、つまり神聖なる仕事の始まりの日、最良の日、聖なる日と呼ばれていました
。
ある意味では、ローマやギリシャの国々では神々や惑星への信仰は大きかったのですが、我が国
の知識はそれらの国々をしのぐものです。したがって、知識において最高の
国であるため、すべての国々は最初から我が国をインダスの国と呼んできました。もともと、
インダス（知識）の国であった我が国は、バーラタの時代からバーラタという名前を得ました。
この国は初めから知識の国であったため、インダスという名前が定着しました。私たちは何度も、ヒンズー教、つまり神聖なる知識はこの国では弱まり、
インドゥという言葉がヒンドゥになったと言ってきました。
インダスという言葉は多少変化してヒンドゥと発音されていますが、この国は
知識において他の国々より偉大です。したがって、意味を知って、この国をインドの国と呼びましょう。
この国が知識の国であることを知った
世界のすべての国々は、まず我が国で教えられた知識に従いました。つまり、インドの国インドがすべての国々の指針となるべきであると理解されたのです。すべての国々
の指針であるインドで、太陽、月、星の順序が生まれ、それを通して占星術が生まれました。
インダス人は太陽が最初であり、日曜日が7日間の最初であると言っていたので、世界のすべての国々は
日曜日を最初の日としました。日曜日は神によって創造され作られた聖なる日であるため、インダス人は
その日を聖なる日とし、神を観想し、神を知る中で過ごしました。彼らは
その日を創造の日、誕生の日と呼び、
創造主である神の偉大さを称え、仕事をしませんでした。したがって、インダス人は日曜日を休息日とみなし
、仕事をせずに神の知恵を学ぶために使いました。
インドの人々はすべての国々の模範となったため、インダス文明のように、世界中のすべての国々は日曜日を週の最初の日とみなしただけでなく
、日曜日を聖日、祝日としました。英語で「聖日」
それは聖なる日を意味します。以前は、日曜日は外国でもホーリーと呼ばれていました。時が経つにつれて、
ホーリーはちょっとした休日になりました。聖なる日を休日とする習慣は、
外国でも古代からありました。ホーリーデーは最終的にホーリーデーになり、今日では
休日は休日、日曜日は休日と言われています。以前は、日曜日は休日と言われていました。
世界に宗教がなかった時代に日曜日が休日になり始め、その伝統は
今日でも世界中に残っています。
人々は日曜日を清潔で祭りのような雰囲気の中で過ごしました。
その日を神聖で素晴らしい日と考えて、
酔わせる飲み物を飲んだり、肉を食べたり、悪い言葉を話したり、悪い行いをしたりしませんでした。彼らは1週間のうち6日間を
自分のために使いましたが、1日、日曜日を神のために使いたいと考えました。
これを見て、世界中のすべての国々が日曜日を聖なる日としました。時が経つにつれて、賢者も
無知になりました。王がいなくなっても、彼らの砦は廃墟のままで、ヒンドゥー教の伝統は
放棄されたにもかかわらず、日曜日は彼らのしるしとして祝日のままでした。
ヒンドゥー教の国では無知が蔓延し、ヒンドゥー教は疑問視されています。ヒンドゥー教徒が聖とみなした最初の日、つまり
日曜日は、週の最後の日とされました。多くの人が、それは日曜日だと言います。
しかし、今日でも、日曜日は外国の伝統的なカレンダーの最初の日として印刷されています
。しかし実際には、日曜日は聖日ではなく、堕落した日であると言わざるを得ません。
日曜日はすべての邪悪な習慣に対する障壁となっているからです。日曜日は
特に肉を食べ、アルコールを飲み、ギャンブルをする日とされています。休日であるため、
日曜日はすべての贅沢な活動の月となっています。日曜日がなぜ休日であるかを考えない人は、
無知な活動にそれを使用しています。多くの人は日曜日を最後の日と考えています
。神への崇拝も神についての知識もありません。
彼らは日曜日が生命に関係しており、生命誕生の日であることを忘れています。木曜日は日曜日に、
金曜日は月曜日に、土曜日は火曜日に取って代わりました。以前は
、日曜日、月曜日、火曜日が重要で神聖なものでしたが、今では木曜日、金曜日、土曜日が
神聖さを獲得しました。木曜日、金曜日、土曜日には、人々は清潔を保ち、神々を崇拝します
。このようにして、日曜日は長い間、ヒンズー教徒の間で重要性を失っていました。しかし
今、魂は私たちに日曜日の重要性を思い出させます。
何百万年もの間ヒンズー教徒の間で重要性を増してきた日曜日は、肉を食べる日になってしまいました。
変化した結果、意味深長だった「インドゥ」という言葉は、意味のない「ヒンドゥ」という言葉
になってしまった。ヒンドゥ教徒はヒンドゥ教の伝統を知らないままだった。一般の人々だけでなく、スワミジたちも
神聖な宗教や知識の伝統を知らないため、一部のヒンドゥ教徒
は宗教を変え、パラマートマ（万物の存在）という妄想を抱き、ここにはないものがあちらにあると信じている。
世界の国々の手本となっているインダスの地、そして100％の知識を教えるインダスの地で、
ヒンドゥ教を捨てて他の宗教を受け入れる人もいる。
ヒンドゥ教が鉱山のようなもので、他の宗教が宝物のようなものだということを知らずに、宗教を変える人がたくさんいる。
鉱山で見つかったものを取って別の場所に置くと、それは宝物になる。ヒンドゥ教の鉱山で生まれた知識が、どこか他の宗教にとっては宝物であることを知らない人たちは
、こうして他の宗教についての噂を広めているのだ。鉱山は
掘ればすぐに見つかり、宝は掘って翌日にしか見つかりません。したがって、鉱山は永遠ですが、宝は無常であると言えます。
ある人にとって、生まれた宗教は鉱山のようなものです。至高の宗教は宝のようなものです
。鉱山にないものは、宝の中にも見つかりません。宝の中にあるものは、鉱山の中にあります。したがって、宗教を変えることは間違いだと言ってはなりません
。
日曜日が数百万年前に作られたのであれば、
数百年前に形成された宗教でさえ日曜日を変えることはできません。したがって、日曜日は
他の国でも重要な日です。世界の最初の日である日曜日と、惑星の最初の太陽
を基準として、ヒンズー教徒は魂の最初のものである魂のための占星術を発達させました。シャット・シャー
ストラの1つである占星術は、人間の脳の最初の日です。
日曜日に生まれた人の占星術は、日曜日に生まれた人のカルマを示します。このように、日曜日は
さまざまな意味で重要な日として認識されてきました。世界の南北に広がる磁力は
、特に日曜日に人間に大きな影響を与えます。
それは人間だけでなく、五行にも影響を与えます。
新月の日でも満月の日でも、日曜日の影響が大きいのは事実です。
昔の人は皆、日曜日が無形の微細なものに効く日であることを知っていました。このように、日曜日は粗大なものから微細なものまで、あらゆる種類の名声を得てきたことを知っておくべきです
。
月曜日。
国には政府があります。プラブとは王を意味します。
主によって統治されているので、政府と呼びます。外の世界に王と政府があるように、
内なる世界にも神と神性が存在します。世界の政府には
法律があります。同様に、体内の神性にはダルマがあります。世界の法律は正義によって知られています。同様に、体内のダルマは知識によって知られています。
法律を知るためには、法律の科学を学ばなければなりません。同様に、ダルマを知るには、知識によって知られるヨガの科学を学ばなければなりません。
あなたは読むべきです。法律は法学士課程の教科書に載っていて、教授が教えることができます。同様に、
ヨガの科学、つまり知識はバガヴァッド・ギータという形で書かれていて、スワミジ（ヨギ）が
教えることができます。国における法律の長は法務大臣です。同様に、
体内の知識の長は月です。この件については、以下で詳しく説明します。
外側の国 - 内側の体、
国 - 体、
政府 - 神、
主 - 至高の魂、
法律 - 宗教、法律 -
知識、
法律 - ヨガの科学、法学士
課程 - バガヴァッド・ギータ、
教授 - スワミジ（ヨギ）、
大臣 - 月（これです）。
外側の国や法律は変わるかもしれませんし、主や政府は変わるかもしれませんが、内側の
体、宗教、神、そして神は決して変わりません。したがって、
私たちの長老たちは、外側にあるものはすべて無常であり、内側にあるものはすべて永遠であると言ってきました。
外なる主権者や統治は無常であり、内なる神と神性は永遠であることを、誰もが忘れてはなりません。永遠の神のために、神の法（ダルマ）を
知り、神の法（ダルマ）を悟るために、知識を知るべきです。知識の主は月であると述べました。私たちは月を
インドゥヴァンとソーマと考えています。最初の日である日曜日の創造後、知識は
二日目に知られるようになりました。したがって、
私たちは二日目を知識の主であるインドゥヴァンとソーマヴァンと呼びます。このように、創造後の二日目は
知識の日と考えられなければなりませんでした。
すべての人は知識を暗記すべきです。人は一度にすべての知識を暗記することはできません。最初に
少しの知識を知った人は、日々それを発展させ、最終的に完全に理解するべきです。
知識は海のようなものです。誰も、これほど多くの日数で理解できるとは言えません。私たちは
長い間、知識を発展させ続けなければなりません。したがって、知識は
上弦の三日月に例えられます。完全な賢者は満月に例えられます。人間は頭の中で知識を発達させなければならないため、人間の姿をしたシャンカラも、知識
発達の
象徴として頭に三日月を載せた姿で示しました。このように、月は
知識の象徴です。占星術でも、月は知識の象徴とされています。これに基づき、知識の地は
インドゥデシャムと呼ばれます。天地創造の初めの2日目に、人間は知識を知ったため、
その2日目をインドゥシャムまたはソーマと呼びます。インドゥシャムでは、インドゥシャムは
知識の点で非常に重要です。そのため、インドゥシャムである月曜日は、古代から知識成長の日と考えられていました。
時が経つにつれ、知識を知らない人々の間では、月曜日の知識の兆候さえも消えていきました。
インダスの地インド自体にも、ヒンズー教（知識）を知らない人々がついにやって来ました。
我々が古代からインダスと呼ばれていたことを知らないインダスは、ついに自分たちをムーネやマンデと呼んでいる
。占星術で
ジャパタカムという言葉のジャの隣の文字「パ」が失われてジャータカになったのと同じように、他の国々では、
古代から英語で月の2日目をMOON DAY（月）と呼んでいた人たちが、ヤムの隣の2文字のうち1つを忘れて
、それをMON DAY（マン）と呼んでいた。他の国々で1文字忘れても、インドでは
1文字だけ「e」を「hi」に変えれば、インダスはヒンドゥーの国と呼ばれる。
かつて我々は賢明なインダスだと言っていたものの耳を貸さなかったヒンドゥー教徒は、今では神を畏れる者ではなく愛国者であり
、真実を語る我々のような者のことを考えもしない。
知識において他のどの国よりも優れ、他国からインダスの国と呼ばれている
この国が、かつての栄光を取り戻すためには、私たち全員が知識を知るインダス人にならなければなりません。そのためには、
知識の象徴である月曜日について知らなければなりません。初日は創造の始まりの象徴であり、2
日目は神の法則を明らかにする知識のしるしです。人生で重要な日は3日だけです。1日は誕生、
2日は生、3日は死です。ブラフマー、ヴィシュヌ、マヘーシュワラがこの3日間を象徴すると言われています。
月が知識の主であるように、ブラフマーは誕生、ヴィシュヌは生、ハルは死の主です。
重要な3日は週の初めにあります。その2番目がインダス（月曜日）です。
日曜日に当たる新月が時間の流れにおいて重要であるように、月曜日に当たる満月も
同様に重要です。日曜日の新月が強力であるように、月曜日の満月もまた
強力です！
火曜日。
マンガラとは縁起が良いという意味です。この世で最も縁起が良いものは何かと自問自答すれば、
最も縁起が良いのは神です。神は時間とも呼ばれます。
時間は破壊を意味することもあります。したがって、究極的にはマンガラ
も破壊を意味することになります。霊的にも同じことが言えるでしょう。火曜日は破壊の日です。
古来より長老たちは、日曜日は創造を、月曜日は存在を、火曜日は解体を象徴すると言っ
ています。「創造、存在、解体が3日間なら、
解体（破壊）の日を火曜日と呼び、縁起が良いとされています
。では、破壊は誰にとっても苦しみと結びつきますが、縁起が良いとも結びつくのでしょうか？」と疑問に思う人もいるかもしれません。
私たちの答えはこうです！多くの人が
破壊の本質を知らずに自然の影響で苦しんでいるかもしれません。しかし、破壊の意味を知れば、誰も苦しむことはありません。例えば、誰かが亡くなった場合、
あなたは近親者なので悲しいと思うかもしれません。亡くなった人は破壊されたのではなく、
存在しなくなっただけです。現実には、彼は破滅していない。そんな人のために悲しむ必要はない。
このように見てみると、苦しみは破壊ではなく、死だけに関するものになります。実際、
破壊によって苦しむ人はいません。
ただ形の変化によって苦しむだけです。生物であれ無生物であれ、物事が変化しても、その変化を破壊とみなすべきではありません。世の中のあらゆるもの、あらゆる人が変化します
が、それは破壊ではありません。変化は常に起こります。破壊はごく稀にしか起こりません。
破壊は生物にのみ関係し、無生物には関係しません。生物は
いつでも破壊される可能性がありますが、物体は決して破壊されません。
重要な問題は、多くの知識人でさえ破壊とは何かを理解していないことです。
私たちは皆、一般的に変化や死が破壊だと考えています。しかし、それは変化に過ぎず、破壊ではないことに気づいていません
。例えば、木片は炭や灰になることがあります。
だからといって、それが破壊されたとは言えません。木が炭に変わったと言えるでしょう。もし灰なら、
灰に変わったと言えるでしょう。
木片を燃やして灰にすると、それは灰と呼ばれます。灰には特別な性質があるからです。木がどのような状態でも存在しなくなったとき、
それは破壊されたと言えます。このようにして物体を破壊することはできません。
破壊されるのは、肉体を持つ生物だけです。生物がヨーガで破壊を強く求めても、強く願っても、
破壊される可能性はまれにあります。
生物が望めば長い間めったに達成されない破壊について考えてみると、それはとても偉大で、神聖で、縁起が良いことがわかります。したがって、破壊は時間であり、時間は神であり、神は縁起が良いと言えます。私たちは、生物
が破壊される
日を火曜日と名付けました。
霊的な知識を知る者だけが、アディ、ソーマ、マンガラの日の特別な性質を知っています。盲人が宝石を渡されてそれをただの石として数えるのと同じように
、自己認識を持たない人にとっては、アディ、ソーマ、マンガラは
ただの普通の日に見えます。
私たちはすでに知識に基づいたアディとソーマについて話しました。今度はマンガラについて詳しく話しましょう。
太陽系には9つの惑星があると言う人がたくさんいます。これは間違っていると簡単に言えます。それはどういう
意味でしょうか? ここで小さな例を挙げましょう。パラマナンダヤの10人の弟子がいたとします。10
人が川に入って沐浴し、出てきた後、全員が出てきたかどうかを数えました
。10人が川に入りましたが、出てきたのは10人目だけでした! しかし、彼らは1人少なく数え、
あたかも9人だけであるかのように数えました。そこで起こった間違いは何だったのでしょうか? 数えていた人は自分自身を残して、
自分の前にいる人だけを数えたので、1人少なく見えました。同様に、地球も太陽系の惑星ですが、
惑星の数は地球を数えていない場合で9つでした。
それらは惑星として知られています。実際、地球を数えれば、10の惑星があることがわかります。
パラマナンダヤには10人の弟子がいましたが、
弟子たちが9人いるかのように苦しみ、そのうちの1人が水に流されたとき、一人の男がやって来て、弟子たち全員を数えて、10個あると言いました。
私たちも、隣にいた男がその話をして説明してくれたにもかかわらず、惑星が
10個あるとは知りませんでした。さらに説明すれば、惑星は9つではなく、全部で12個あることがわかります。ここでそれらについて話す場ではありません。したがって、詳細については「ジョーティシャ・シャーストラ」という本に記載することができます。この詳細は
、太陽系の
惑星の数が9であるという事実を説明するために必要なだけです。
私たちは、グループとして協力して働く人々の集まりを家族と呼びます。
「スボーダ」という本の「あなたの輪廻」という記事でも述べました
。たとえ一国に多くの家族があったとしても、その国のすべての家族は
政府の管理下にあります。政府は主の手中にあります。
国中のすべての家族は政府の法に従わなければなりません。誰も法を犯すべきではありません。同様に
、宇宙には多くの惑星家族が存在します。主と政府が国中のすべての家族の長であるように、
宇宙の惑星家族にも
主と政府があります。私たちはそれを「神、聖なるもの」と呼びます。人間の家族が政府の支配下にあるように、惑星家族は神の支配下にあります。
主（王）が国中のすべての家族の長であるように、宇宙のすべての惑星家族の長である神はただ一人しかいないことを知っておくべきです
。国の主が独立しており、誰の支配下にもないように、宇宙の神もまた完全に独立しており、誰の支配下にもありません。「チャトラ」が傘を意味することは誰もが知っています。傘は
日差しや雨から
身を守ってくれます。神は誰の保護下にもないため、私たちは彼を「ナチャトラ」と呼びます。
天空には、傘である神の象徴として星があります。実際、「ナチャトラ」という言葉は、
もともと「ナチャトラ」という言葉でした。時を経て、「ナチャトラ」という言葉は最終的に「ナスカートラ」という言葉に変化しました。
星が神の象徴であることをご存知でしょうか？世界の多くの国々に多くの王（主）がいるように
、宇宙の多くの太陽系にも多くの星があり、それは外的な意味からも明らかです
。主は王を意味するので、星は神を意味すると理解すべきです。神は縁起が良いので、
私たちは神をマンガラと呼びます。死刑判決を受けた人が国の大統領（主）の署名を得られれば、
その刑罰全体が取り消されることもあります。同様に、カルマの刑罰を受けた人が宇宙の支配者である神に承認されれば、
刑罰から解放されます。私たちは、生命体がカルマの罰から解放されることを、解脱、あるいはモクシャと呼びます。
それゆえ、私たちは神を解放の与え主、あるいは救済の与え主と呼ぶ。生命体は滅ぼされたときにのみ解放を得ることができる。したがって
私たちは神をカーラと呼びます。また、マンガラとも呼びます。
この縁起の良い神を偲んで、週の3日目を火曜日と呼びます。これまでに述べたことから、
火曜日についての詳細がいくつかわかりました。
最初は、「ラーマ」という言葉が神を指して使われていました。
ダシャラタ ラーマが生まれる前から、「ラーマ」という言葉は「マーラ」という言葉に由来していました。ラーマとマーラはどちらも同じ意味です。
神の愛称であるラーマという言葉は、ダシャラタの息子に与えられました。
ダシャラタ ラーマという名前はトレータ ユガから使われるようになり、アートマ ラーマという言葉はクリタ ユガから忘れ去られました。
誰もが、ラーマはダシャラタ ラーマを意味することを知っています。同様に、マンガラという名前は神に関連があったため、
忘れ去られ、最終的に火星はマンガラと呼ばれるようになりました。火星がマンガラと呼ばれている
ためその名前が神聖なものであることは知られていません。そのため、火星について言及されると
、誰もそれと同じ意味を持つ星に気づかず、火星を思い出すのです。ラーマという言葉
がダシャラタ神の息子に結びついてダシャラタ・ラーマを思い起こさせるのと同じように、マンガラという言葉は火星に結びついて
火星を思い起こさせます。そのため、
太陽、月、火星がアディ、ソーマ、マンガルの日々の支配者であると言う人もいます。実際には、太陽、月、星がアディ、ソーマ、マンガルの日々の支配者であると言うべきです。
魂と魂が両方とも体内にあるのと同じように、魂の上にある至高の魂は体内にあります。同様に、
太陽と月という2つの惑星が空にある一方で、空には惑星とは呼ばれない星があり、それは惑星とは異なります
。太陽と月の向こうにある星は
惑星ではないが、その星には「マンガ」という称号が与えられ、火星はマンガルと呼ばれ、最終的に
火星が星の地位を奪った。自己認識によれば、火星は火星ではなく星であると分かるべきである。したがって、
星は神の象徴とみなされ、火星の週は星の日とみなされるべきである。太陽、
月、星のうち、太陽と月を惑星と呼ぶが、星を惑星と呼ぶことはできない。太陽は
太陽惑星、月は月惑星と呼ぶことができるが、星を星惑星と呼ぶことはできない。
同様に、体内のあらゆる魂は至高の魂と言える。
日曜日は創造の日、月曜日は神を認識する日、そして
3日目の火曜日は至高の魂、至高の住処、救済の日である。
日曜日は太陽が主要素であり、月曜日は月が主要素であり、火曜日は星が主要素である。太陽
は昼間は空に見えますが、夜は見えません。同様に、月も夜は見えますが、昼は見えません。太陽と月は
空に現れてから、また現れてから、また消えていきます。世界が存在する限り、人は
生と知識を必要とします。世界が存在する限り存在していた生と知識は、世界が滅びる時に消滅します。
世界は誕生と死を繰り返し、しばらくの間、滅びます。10
億8千万年の歴史を持つ世界は、これからも10億8千万年の間、滅びるでしょう。この原理に従って、
世界に昼と夜が生まれました。この原理によれば、
一日のうちに見える時と見えない時がある太陽と月は
、誕生と知識のしるしとして認識されています。誕生と知識という点では、火曜日は月曜日と火曜日以上のものです
。火曜日は、神が永遠であり、常に存在することを告げる日です。火曜日は、救済は
誕生と知識の後に達成されるべきであることを告げる日です。知識を通して達成されるものは、永遠の神です！神は
無限です！神はすべての中で最も偉大です！そのため、
太陽と月の球体すべてよりも数十万倍大きい空の星は、常に神の象徴として示されてきました。
深い井戸に降りていくと、つまり、日光が当たらない深い井戸から空を見上げると、
昼間でも星が見えます。星は昼も夜もいつもそこにあります。いつも
私たちを見守っている神様と、いつも私たちの上にある星を比較するのは良いことです。
救いを得ることは、神様を得ることに似ています。神様がこれこれこうであるとは言えません。神様はすべてを超えています。
ですから、それが何であるかを確実に言うことはできませんが、神様は縁起が良いと言えます。縁起が良い日を縁起の良い日と呼び、3
日目を火曜日と呼びます。
人の人生には3つの重要な段階があります。1つ目は誕生、2つ目は人生、3つ目は
死です。これを私たちは始まり、中間、終わりと呼びます。始まり、中間、終わりがある人にとって、
日曜日、月曜日、火曜日は重要です。
私たちは、日曜日（日曜日）を始め、月曜日を中間、火曜日を終わりとしています。同様に、
私たちは始まり、中間、終わりの詳細を説明するために、太陽、月、星を特定しました。この
知識を特定し、知るか、または他の人に知らせ、それに応じて行動することが礼拝です。この礼拝において、
自分自身を認識し、神性の感覚を得る良い機会となります。過去、クリタユガにおいて、私たちの長老たちは
知識の方法によって私たちに良い道を示しました。彼らは、すべての支えであり、すべてを創造し
、すべてのものの源である唯一
の神が唯一の神であることを人々が知るように、人々が真の至高の魂（神）以外のものを崇拝しないように、他の神々を崇拝しないように、
すべての神々は真の神（パラマートマ）によって創造されたことを人々が知るように、そして神が創造したものを何一つ神と同等と見なさないように、人々が
真の知識の道を歩み、救済を得て神と一体になるように、重要な礼拝形式を確立しました。過去の全知なる先祖たちによって確立された崇拝体系は、実に偉大です。それは、クリタ・ユガのブラフマー聖者たちによって確立されました。彼らは、
トレータ
・ユガのヴァシシュタ・ヴィシュヴァーミトラや、ドワパラ・ユガのヴィヤーサよりも偉大でした。
ここで唱えられ、実践される礼拝は、三位一体の礼拝です。
三位一体の礼拝は、週の第一、月曜日、火曜日にのみ行われます。三位一体の礼拝は
あらゆる礼拝を超え、人を神に近づけます。三位一体の礼拝は大きな感動を伴い、礼拝中に大きな満足感を生み出します。
三位一体の礼拝は三つの部分から成ります。
最初の礼拝、中間の礼拝、最後の礼拝の三つの礼拝は、三位一体の礼拝と呼ばれています。まず、
最初の礼拝について学びましょう。最初の礼拝は、
日曜日の日の出時に行うべきです。
最初の礼拝は創造に関するものであるため、初日である日曜日に行うべきです。創造は日の出とともに始まったため、
最初の礼拝は日の出時に行うべきです。最初の礼拝は人間の誕生を表すため、
大きな意義と結びついています。礼拝は方法に従って行うべきです。
最初の礼拝方法によれば、礼拝の対象を知っているすべての信者が一箇所に集まって祈るべきです。
最初の礼拝は全員が集まるため、集団の祈りとなります。
旅行中や他の場所で一人でいる時でも、一人で礼拝を行うこと
ができます。礼拝において清潔さは非常に重要であり、礼拝場所は清潔である
べきです。集団礼拝の中心となる特別な場所を設けるのが良いでしょう。礼拝場所の清潔さだけでなく、身体の清潔さも非常に重要です。全員が
入浴し、祈りに参加します。体調不良などで入浴できない場合は、
必ず顔、足、手、脇の下を水で洗います。
旅行中や水がない場合は、最後に両手のひらを洗います。手のひらを洗う
水さえない場合は手のひら、顔、脇の下に白粉を塗ってから祈りを捧げます。5
歳以上の子供を含む家族全員が開会の祈りに参加できます
。開会の祈りの趣旨を家族に説明し、参加させましょう。礼拝に参加する女性は
別の列に座ります。これはすべての創造主である神への非宗教的な礼拝であるため、どの宗教の人もこの祈りに参加できます。三位一体の礼拝は神聖なため、
祈りの日には間違った、不道徳な慣習
を避けるべきです。三位一体の教義に精通しているプラボダ セヴァ サミティのメンバーは
、必要に応じて開会の祈りを行ってください。避けられない理由または病気のために開会の祈りを行えない場合は、
祈りは別の時間またはもっと遅い時間に行ってください。メンバーは、
少なくとも祈り時間の 5 分前には礼拝場所に到着する必要があります。メンバー
は、祈りに来るすべての人に挨拶することを心がけてください。挨拶
は手を合わせてお辞儀をします。お辞儀は、両方が神と同等であることを示す意図を持って行う必要があります。祈りの場所で
敵に挨拶をすることは必須です。各メンバーは三位一体の礼拝の詳細と意味を熟知し
、それぞれの特徴を他者に説明できなければなりません。23
ページの魂、魂、至高の魂の三角形を参照してください。最初の礼拝の時は、
東を向いて座ります。
太陽は東から昇るので、最初の礼拝は東の方向を向いて行います。身体的な快適さに合わせて座るのが良いでしょう。
可能な限り、全員が同じ席に座るのが良いでしょう。最も重要な方法は、
全員が頭に三つの角を持つ白い布を結ぶことです。ギーターに記されているように、三つの角を持つ
布は三位一体の礼拝の原則を表すものでなければなりません。白い布の両端を頭のてっぺんから髭の下で結び、
もう一端を頭の後ろに残します。顔の下の左側から来るものを
魂、右側から来るものを霊とみなします。ギーターにあるように、
魂と霊魂は一つの体に共存しているので、両端を結びます。体の中の三人目である
至高魂は、布の三番目の端と考えるべきです。至高魂（神）は体の中では見えず、
誰にも知られていないので、同じ意味が理解できるように、三番目の端は
頭の後ろに置き、前にいる人には見えないようにします。三角布の二端を結び、髭の下に結ぶと、三番目の端は
通常通り後ろに残ります。バガヴァッド・ギーターにあるように
、両端を結び付けるのは、魂が生きた魂と一体になるという意味で、三番目の
端を後ろに残すのは、魂が生きた魂を超え、誰にも知られないという意味です
。布を頭に結ぶのは、魂（魂）、魂（文字）、至高魂（至高の存在）の存在を示すためです。
三角布は魂を表す象徴として用いられます。ですから、
魂の清らかさを示すために白い布を身に着けるべきです。
白い布を頭に巻き、日の出の5分前から祈りを捧げます。
最初の祈りのルールは、日の出と同時に祈りを捧げることです。日の出後の
5分間の祈りは、 10分間とします。祈りの間
、左手は
顎の下に置き、右手は頭に置きます。こうすることで、すべての焦点が頭の中心に向けられます。
手を組んで目を閉じて座ることで、心の目が頭の中心に届くようになります。
日曜日の日の出の祈りは、創造の始まりを示すだけでなく、誕生を記念するものでもあります。
生まれたばかりの人の頭には、何の性質もありません。生まれたばかりの赤ちゃんには、何の性質もありません。そのため、
赤ちゃんを神と同等の存在と表現する人もいます。初期の礼拝では、日の出とともに赤ちゃんが生まれたことは、
類似性のため、その時、赤ん坊の頭の中に性質がないのと同じように、
礼拝者の頭の中にも質の思考があってはなりません。人はその10分間、その状態を維持するよう努めるべきです。
これは生まれたばかりの赤ん坊に等しい礼拝ですから、これはバガヴァッド・ギーターに述べられているブラフマー・ヨーガの実践です。
三つの礼拝の順序において、最初のアディ・プラティヤは初日である日曜日には行われませんが、ブラフマー、カルマ、バクティ・ヨーガ、
三つのヨーガ体系の最初のヨーガが実践されます。これは集団の祈りなので、全員が
同時に開始して終了し、全員が10分間だけ祈るのが都合
がよく、昔は、神の種子文字「オーム」の音で開始し
、最後に同じ音で終了していました。午前中のアディ・プラティヤの後、各人は自分の仕事を行うことができました。このようにして、
最初の祈りの真髄と実践は時の胎内で失われてしまいました。
古き良き習慣を共に復活させ、活気づけましょう。
正午の祈り。
正午の祈りは正午、太陽が真上にある正午12時に行います。
最初の祈りでは東を向き、中間の祈りでは南を向いて座ります。最初の祈りと同様に
、中間の祈りでも頭に布を巻き、手を合わせます。正午の祈りは
2日目、月曜日に行います。月曜日は神の知識に関係する日であるため
、祈りの間は知識を頭の中で記憶し、自分に起こるすべてのこと、自分が行うすべてのこと、自分が
経験するすべてのことはカルマの定めに従って起こっており、自分はそれに関与していないと考えます。
また、祈りの時間は10分間にしてください。祈りの始めと同様に、全員が
「オーム」の音で始め、「オーム」の音で終わります。祈りの最初と最後に「オーム」の音を発する前に決めておく必要があります。
正午の祈りは
午後に行うべきです。
避けられない理由や健康上の理由でその時間に行うことが不可能な場合は、別の時間に行うべきです。月曜日の祈りは日曜日の祈りと同じように清浄であるべきです。月曜日の正午の祈りでは
、方向と意味以外のすべては最初の祈りと同じように行うべきです。
正午の祈りは人生の知識に関係しているので、世界で模範となるすべての人は、
自分を導く原理はカルマであり、カルマの法則に従って自分は動き、自分自身は
自由に動くことができるという知識を持つべきです。中間の祈りでは、自分は
カルマに縛られている、すべてが自分によってなされているのではなく、自分によってなされている、自分がなした仕事は自分の
行いではない、と考えます。そのため、人生において同じ知識を覚えておく必要はなく、いかなるカルマも犯したくないと思うように
なります。中間の祈りは、人を無我の道に慣れさせます。この習慣は、
バガヴァッド・ギーターに記されている第二のカルマ・ヨーガとして知られるべきです。人間は生まれた瞬間から、死に向かって歩み始めます。
誕生以来、すべての人間の人生は死へと向かっています。死の支配者は至高の魂であり、
その主はヤマであり、その方向は南であると言われているため、肉体における魂は
時間の右の門を通ってのみ救済を得なければなりません。魂にとって、死か救済かは
時間の輪の右の門を通ってのみ起こります。このことは
、私たちが著した『トライタ・シッダーンタ・バガヴァッド・ギーター』のアクシャラ・パラ・ブラフマ・ヨーガの章、そして『プラボーダ』のカルマ、時間、ブラフマーの輪の章で詳しく説明されています
。人生の旅は死か救済に向かうものであるため、日曜日に東に向かって座る人は、2日目である月曜日には
右に向きを変えて
南に向かって座るべきです。マディヤラーダナは月曜日に行われるため、知識を念じることが特別なことであり、
知識の行き先は右側にあるため、南を向いて座ることが特別なことです。
月曜日の礼拝の詳細を知っている人は、後で同じ念をもってカルマ ヨーガを実践できます。人生でカルマ ヨーガの実践を実践することによって
、バガヴァッド ギーターで神が言ったように、ヤグニャ カルマを行うことができるようになります。ヤグニャ
カルマとは、これから起こるカルマを燃やすことを意味します。カルマを行う方法は
月曜日に行うことができ、人はマディヤラーダナによって救済を得ることができます。ブラフマー ヨーガは日曜日に行われる日の出の祈りで実践され、
カルマ ヨーガは月曜日に行われる正午の祈りで実践されます。では、トライタラーダナの一部であるアディとモンの祈りの中で特別な3番目の祈りが何であるかを見てみましょう
。
アンティヤ ラーダナ。
第一週の初日 第一週の初日 第二週の初日
第
三
週
の
初日
10
分間
の祈りの間は、他の祈りと同様に、座る方向、手の方向、
頭の中の意図が異なります。 火曜日の日没時に捧げられる祈りは、西を向いて行う必要があります
。 祈りの間は、バガヴァッド・ギーターにある献身のヨーガに集中する必要があります。 至高の人格主神は世界で最も偉大であり
、至高の魂以外の何者にも服従はなく、
神への献身は神の部分である神にも向けられ、天国の創造主であり支配者である至高の魂は至高の魂であると言われています。
祈りの主な目的は
、宇宙の創造主であり、始まりも中間も終わりもない神を完全に信じ、神と一体になることです。
しかし現代では、ヒンズー教はヒンズー教に変わり、
一神教に代わって多神教が出現しました。夜は日没とともに始まります。日没は人間の終わりを意味します。魂の終わりは救済であり、肉体の終わりは死であることを知っていれば
、太陽の沈む方向は
その両方を意味します
。したがって、太陽が沈む方向を向き、私の日没があなたと一体になるようにとの願いを込めて祈ることを、私たちは最後の祈りと呼びます。最後の祈りは救済を求めるものでなければなりません。最後の祈り
の意味と目的は、広大な神に見られないようにするという意図を持って行うことです
。人間の究極の目的地は救済であるため、火曜日に行われます。
三つのヨーガの実践は、第一、第二、第三、第四、第五のヨーガの初め、真ん中、最後の日の最初、真ん中、最後の数時間にブラフマー、カルマ、バクティのヨーガを実践
する
こと
で
あることを知っ
て
おく
べきです
。
三位一体
の
三
日間
は
、全宇宙を創造し運営している自給自足の至高の魂、至高
の魂の崇拝
を伴います。したがって、神がすべてのものの最も偉大で真の創造主
であることを知った後、他の神に頼ることは、
至高の
魂を正しく理解していないことを意味します。神の偉大さを知らない人だけが他の神に
頼ることができます。彼らが目に見えるなら、彼を尊敬する必要はありません！同様に、
神の知識を知っているとき、人は他の神について考えません！
多くの人は、他の神々が人間によって創造されたこと、そして神々も私たちと同じように生き物であり、私たちと同じように生まれたことを知りません。かつて、
長老たちは至高の魂を顕現させ、知識を伝えるために、目に見える寺院を創りました
。寺院の形態には、かつて神の知識が込められていました。時が経つにつれ、
当時の目的と知識は分からなくなり、人間は他の目的を持つ多くの神々を創りました。そして、
無意味な実践に没頭するようになりました。
バガヴァッド・ギーターでは、そのような儀式や信仰はタマス儀式やタマスバクティ
と呼ばれています。人間は、費用も困難もない至高の魂への崇拝を捨て、費用と困難を伴う他の多くの崇拝形態を生み出しました。神以外の神々への崇拝が幻想に駆り立てられていることを知らないため、
人間はそれに囚われ、至高の魂の知識から遠ざかってしまいます。他の神々の寺院を建てた者たちは
それらの神々を崇拝する人々でさえ、自分たちより信者や賢い人は
いないという強固な壁を心の中に築いています。そのような人々に至高の魂が知識を語ったとしても
、彼らは境界を越えて耳を傾ける立場にありません。救済の
主である至高の魂を現すために
、かつてはヒンズー教の中に一神教を教える知識が生まれました。唯一神の崇拝を教える寺院もヒンズー教の中に建てられました。
しかし現代では、ヒンズー教はヒンズー教に変化し、一神教に代わって多神教が生まれました
。時が経つにつれ、特に宗教ではないヒンズー教から多くの宗教が生まれましたが
、それらには多神教がないのは喜ばしいことですが、彼らの間では宗教への理解が薄れ
、宗教への憎しみが一部の人々に残っています。このことから、
宗教に関係なく、彼らの中にはまだいくらかのマーヤーが働いていると言えます。このような現代においては、マーヤーの作用しないシステム、
すべての宗教の理解、すべての神々の最高存在である至高の魂の知識を伴う教え、そしてそれに従う方法が大いに必要とされています。神は
その必要を満たすために三位一体の教えを
私たちに与えました。
神から与えられた本来の知識であるプラボーダ セヴァ サンスタにいることを幸運と考え、この組織のメンバーは他の人々がそれを見ることができるようにいくつかの実践を行うべきです。
三位一体の教義を知る者は皆、三位一体の礼拝を実践すべきです。プラボーダ セヴァ サミティは
三位一体の礼拝をそれを知らない人々に教えることができなければなりません。このサンガムは
至高の魂の知識と至高の魂の礼拝を除き、他の神々の礼拝に参加すべきではありません。もしあなたが近親者を招待するならば、
彼らにも理解できる方法であなたの方法を説明し、私たちの方法に従ってそのような参加をすることは神への裏切りとなることを伝えてください。
至高の魂や他の神々のために努力してはいけません。
他の神々の礼拝に参加するべきではないだけでなく、そのような礼拝の組織や構築にいかなる貢献もすべきではありません
。そのような人は、無知にも至高の魂の礼拝を奨励していることになります。あなたは
、始まりも終わりもなく、その役割もない宇宙の主である至高の魂の礼拝に参加することができます。
そこで捧げられるプラサードは、偉大な贈り物とみなされるべきです。他の神々を崇拝するために誰かが捧げるプラサードは、
食べ物とみなされるべきです。毎日、三正道に関する知識を学ぶか
、可能であれば三正道の知識を他の人に教えるべきです。
三正道の3日間は清浄でいることを習慣にすべきです。
その3日間は、厳しい言葉や悪口を控えるべきです。三正道の間は、誰もが白い服を着るべきです。白は月の色であり、知識の象徴です
。誰もが白を着ているのは、規律を示しています。三正道のコミュニティで誰かが亡くなった場合
、過去の慣習どおり、その遺体はシヴァ神とみなされ、全員が葬儀の儀式に参加する必要があります。
三正道の知識によれば、「シュリマット」の知識を得た女性だけがこの儀式を行うべきです。死者が別の世界に旅立った場合
、
ピンダを与えるべきではありません。死者がすでに救済を得ている場合は、ピンダを与える行為は深い感情を込めて行うべきです。死者を崇拝する際
、そして救済を得た人にピンダを与える際には、
頭に白い布を被るべきです。これは三つの魂を意味します。ピンダを与える行為は非常に稀であるため、この行為は行われないかもしれませんが、頭に布を被ることでシヴァ神のみに触れるべき
です。
、遺体をシヴァ神と見なすこと、あるいはシュリマントについて
ピンダ
神のために、1時間でも30分でも、
学びと知識の伝達のために時間を確保するべきです。そうして得たお金は、
神の仕事のために使うべきです。彼らは、プラボーダ・セヴァ・サミティの中に真の知識があることを他の人に知らせるように行動すべきです。
神がバガヴァッド・ギーターの中で、地上では正義が不正義に変わると述べているように、
以前はとても神聖だった月曜、月曜日、火曜日が、現代では不浄になっています。同様に、残りの4日間は、純粋さを欠いているため、
神聖だと考えられています。細かく見てみると、あらゆる点で堕落した人を
シャニ・パタニと呼ぶと言います。シャニがあらゆる悪の主であることは、誰もが知っています。
以前は、安息日である土曜日は不浄な日と考えられていました。同様に
、
、至高の魂の知識を知っている人は
官能的な快楽の支配者である金星の日である金曜日を、金星の日とは考えません。世界の神々の支配者であり、世界知識の支配者である木星の日である木曜日と
、魔法、幽霊、悪魔、タントラの知識の支配者である水星の日である水曜日は、聖日とさ
れています。知識によれば、最初の3日間、月曜日、火曜日だけが聖なる日と考えられていました。現代では、
最後の3日間、木曜日、金曜日、土曜日が聖なる日となり、最初の3日間、月曜日、火曜日は不浄なものとなっています。
全く無知な人々でさえ、あらゆる種類の腐敗の異名である
土曜日
と、すべての貧困の象徴である土曜日を聖なる日と考えています。多くの人々は土曜日に家や玄関を掃除し、特定の神々に特別な礼拝を行います。彼らは清潔さを
守り、入浴し、肉や魚を家に持ち込まないこと
で土曜日を聖なる日と考えています
。この時代、知識の面で特別な意味を持たない、貧困という異名を持つ土曜日を
神聖なものとみなすことは、あらゆる知識が詰まった日である。
それが不純な活動に使われているのを見ると、ダルマがアダルマに変わったと言わざるを得ません。同様に、
知識に関する事柄が一切なく、世俗的な富、所有物、商品、乗り物、快楽、官能的な楽しみと結び付けられる
金星の日である金曜日も、ラクシュミの日、つまりお金の日と考えられており、人々はお金のためにプージャを行い、断食し、純粋な方法でお金を使います。サイババとラガヴェンドラスワミの信者が
木曜日に
プージャを純粋な方法で行っているのも見ます。このように
、週の最後の3日間である木、金、土を純粋なものとし、最初の3日間である月、火を不純な
活動に使用して優先順位を付けないことは、非常に注目すべきことです。これは
、時間の胎内で多くのダルマがアダルマに、アダルマがダルマに変わったことを意味します。
至高の魂の知識の障害となるアダルマを排除し、神のダルマを広め、実践することは、私たちの義務です
。アダルマを排除し、ダルマを確立するために、創造神自身が人間として来られ、
多くの困難、苦しみ、屈辱を受けました。私たち人間が今、ダルマをダルマとして、アダルマを
アダルマとして示し、伝えるならば、アダルマに慣れた人々から必ず何らかの問題が生じるでしょう。
真実を伝えなければ、私たちの中にある神の代表である魂を裏切ることになります。それを知りながら伝えれば、
無知な人々の間に嫌悪感を抱かせるでしょう。伝えなければ、それは魂への裏切りとなります。
日曜日には家と体を清潔に保ち、肉を食べてはならない、そして土曜日には肉を食べてよいと言うことは、
知識を知らない人々にとっては非常に矛盾しています。すべての人はダルマを広め、アダルマを排除するよう
努めるべきです
。神の道におけるいかなる困難にも立ち向かうことができ、それを通して神に到達できると考えるべきなのです。
かつて、ヒンズー教は非常に啓発されていました。知識の豊かな国であったため、インドは
ヒンズー教徒の国とも呼ばれていました。かつては、三聖人の礼拝が3日間定期的に行われていました。当時、
三聖人への集団的な礼拝は、今日のイスラム教のモスクで行われる祈りのようでした。誰もが
その祈りに参加しました。このようなインダス川の礼拝は、今日では手の届かないものとなっています。非常に意義
深い、古代の礼拝の知識は姿を消しました。同様に、イスラム教徒はイスラム教の確立において空虚な祈りをします。
イスラム教において、これほどの信仰、神への服従、そして預言者の言葉に従う規律を持つことは喜ばしいことです。
かつては非常に知識が豊富であった古代ヒンドゥー教において、無知が根付いてしまったことは遺憾であり、今日では
多くの異教の神々の崇拝に慣れてしまい、自らの崇拝を忘れてしまっていることは遺憾である。
今こそ自らの過ちに気づき、イスラームに生まれた者たちの崇拝（ナワーズ）を見て、
遠い昔に生まれた我々が非常に知識豊富な崇拝を行っていることに気づき、三つの崇拝の詳細を知り、他者に伝え
、実践し、また他者にも実践させるべきである。それゆえ、誰もがこれまで知らなかった三つの崇拝を学ぶべきである。
あなたは知るべきです。これまで、ヒンズー教の知識を説く他のグルや師たちは
、私たちにこのことを教えてくれませんでした。私たちに、師は何人いるのかと尋ねる代わりに、知識を知らなければ利益はなく、よく考えて、
他の宗教の前に確固たる地位を築くことができる三正の道を崇拝すべきです。男らしくない男は、
妻への接し方に満足しないでしょう。同様に、女らしい（
幻想的な）男は、男らしさ（神）を説明できないグルが、どれほどよく教えてくれても満足しないでしょう。
だからこそ、現代では、人は多くのグルに帰依します。それでも、
彼は自分が何を知る必要があるかを知りません。彼はまだそれを超越していません。グルたちは、幻想を捨て
、「世界のグル」は一人いると考え、そのグルを求め、この三正の教えを実践し
、インダスの崇拝とはこのようなものであることを広めるべきです。あなたが真にインダスであるならば、
その名よりも大切なのは、アディ、ソーマ、トゥスを三日間、三方向に、三つのヨーガで礼拝することです。
三界の人々にそれを知るために、三つの礼拝を行い、
インダスという言葉に価値と意味を与えるよう、私たちはあなたに求めます。これからは毎日インダスとして生まれ、インダスとして生き、インダスとして死ぬことを勧めます
。
こうして、
センセーショナルな作家であり、トライタ・シッダーンタの創始者である、
シュリ・シュリ・シュリ・アチャリヤ・プラボーダナンダ・ヨギスワールは
、インダ・ダルマプラダタに敬礼します。
ref: https://www.thraithashakam.org/
